漫畫–愚人節–愚人节
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起錨不曉暢他所深感的是愛神悟道的經過，就是他也痛感了愛神中心的快樂歡暢，這頃他和鍾馗的神志一樣，他感覺到金剛已找到陽關道，落得了他的目的，以是他心心平靜無羈無束。佛祖遙想起該署年來的尋覓，間始末過的失望與窘。他追憶二老、姨母、耶輸陀羅、羅睺羅和他的哥兒們。他又憶苦思甜建章、迦毗羅空防、他的人民與邦，與合在黯然神傷疾苦中小日子的人，更是兒童。他對和好應許，要把他的發生與羣衆饗，以使她倆得從酸楚內中出脫出來。從他的徹悟中游敞露來的，是對大衆的一股、深遠的愛。
在耳邊的草地上，臉色璀璨的小繁花在拂曉的暉裡凋謝着。陽光在葉和冰面上蹦蹦眺跳。他的苦痛全消。總共生命的神妙都顯無遺。每樣事物都變查獲奇地稀奇。那碧空與白雲是安的精彩啊！開航感到友好和整個宇宙都是新創的。
這兒上蒼中涌現出花雲，下起了花雨，釅的芳菲無邊無際在氣氛中。吉祥的菩提虎彪彪矗，溫存的熹在風中光慈顏，青山含笑，小河唱戲。百鳥銜來香枝，動物羣蒐集了詭怪的果品、野花養老在佛前。鳥飛翔於天，獸歡撒於地。無情冷凌棄，同慶紅。釋迦牟尼且成佛，無尚祥光徹照大自然，衝上命赴黃泉與欲的魔宮。
起錨乘機河神的思想，這倏忽，凡間的各種一閃而過，他外貌絕心靜，雖然還泯滅像魁星同等悟道，但他也仍然是有悟。無尚之光直衝頂宵，猝慾念魔宮內部陣子動亂，繼而三道南極光出現，目下冷不防展示三個明媚的天仙。
三名美女，堂堂正正蓋世，身上穿着輕紗，七高八低有致的身段在輕紗下糊塗，她們的每一番動彈都魅惑無雙，一舉一動都美到的無與倫比，三個婦道款步走到椴下，裡頭一命請去扶持壽星，輕聲嗔道：“尊神人，即日風輕雲麗，何不與我姐妹三人遊藝一期？”
三個女郎洵是太過豔，起錨的心尖想不到在這轉眼動了一動，但這時他卻倍感哼哈二將深心寂定，對魔女水性楊花的逗弄毫無動心，不啻荷花出淤泥而不染。以便泰山鴻毛一笑，不緊不慢道：“三位是誰人？”
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“我叫愛慾，穿紅紗的叫得隴望蜀，最小的叫樂欲，咱們三姊妹出來戲耍，卻見你這在這樹下傻坐着修行，立身處世要懂得頓時吃苦，修行又能苦行個啥出來？還倒不如隨我們打鬧，莫要辜負了這上上的春光…”
金剛哈哈而笑：“你們也太輕視我了吧？想我自小在殿中長大，怎的天生麗質從未有過見過？我連最鍾愛的內人都拋棄了，只爲力所能及尋找到救今人之道，你們三個想亂我道心，也太鋒芒畢露了吧？你們形象雖好，牽掛卑鄙正，比方名特優新的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”
“修道人，何許地道如此說？來來來…春光精良，進來遊藝一日遊去…”三個婦道見飛天不爲所動，合湊了上向愛神隨身撲復原。瘟神坐禪不動卻大聲斥責：“爾等無限是欲天虎狼派來的妖女，想要亂我道心，我便讓你們探訪友好終是個焉東西！”
文章一落，羅漢身上發放出柔和的白光，白光閃過，拔錨手上瞬間一變就見三名魅惑標緻的娘子軍驟變得立眉瞪眼不過，矚目髑髏骨節，掛包筋纏，膿囊涕唾。乃是人間地獄中的惡鬼也要比他們膾炙人口三分。
起錨寸心一震，追溯起三名婦人先前的眉睫，在對比一度時的三個宛如惡鬼劃一的半邊天，方寸理科明悟，姣好與醜惡，只在一念裡面，只留意靈之處。這說話他對六甲道心之堅蓋世肅然起敬，身不由己留神中童聲唸了一句佛號：“佛陀。”
佛號唸完，他倍感太上老君身心極端談得來平靜，而三名才女驀地瞧見自個兒形成了本條形狀，心裡內疚難當，要緊飄散着跑掉。但就在這兒菩提樹下另一面，走出一下影子，一個白色平面的黑影，見投影出航心房一驚，這跟他當下在深山內觀覽的影子無異於。
而在投影死後，更有有的是的魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，氣貫長虹將菩提圍了起牀，固然彌勒還是是動也不動，陰影慢步走到金剛先頭，惡道：“如若春宮你不當即趕回建章去享受家給人足的飲食起居，卻計劃在這邊成佛，我就讓你殺身成仁，死在樹下。”
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哼哈二將意志力，滿面笑容，對影子的挾制之言象是未聞。開航卻遠非壽星如此這般定力，才看着前頭的影子，心扉狂升一期胸臆，影子究竟是個何如東西？
影子見壽星流失闔影響，大怒道：“既然如此不聽我勸，就別怪我不殷勤了。”
“波旬，你是欲天的豺狼，亦然我的心魔，這是我的終極一劫，但我道心鞏固，你有嗎方法就都使沁吧。”魁星淡漠說完，影就震怒：“這麼樣不聽奉勸，茲便叫你齏身粉骨。”說完一揮動，魔軍雷箭齊發，蜻蜓點水而來，就浩瀚空都陰森森了下，可如是說也怪，活閻王的毒雷、毒箭射到瘟神近處皆繁雜灑落。
放任自流閻王風波累，但見佛祖平靜如初。
暗影見無奈何不足如來佛，氣得感情用事，魁星淡對影子道：“我以是得成神物道是因爲從過江之鯽劫多年來，積集了莽莽福德大巧若拙，百科了六度萬行。你來攻我，不是螳螂擋車，自投羅網嗎？”說罷，鍾馗隨身放活粉清清白白的淨光，魔衆盡皆跌撲。
影子狂怒死去活來，又發起攻打，沒奈何他生命攸關無計可施殺出重圍如來佛滿身的白璧無瑕之光，起碇睹他狼狽萬狀，轉到六甲死後泯沒遺失。
這俄頃佛祖總算想通問詢脫陽間苦水的原因，創設了空門。跟手龍王起立來往處處傳道。
這的揚帆心無掛礙，無慾無求，他更像是佛祖的另外影子，跟隨在羅漢村邊，隨他隨地去佈道，年光一天天既往，愛神萬方向人宣傳燮所悟之道，哼哈二將將投機悟到的理由表明爲“四諦”，“諦”的天趣是謬論，四諦也就是四個“道理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說人的終天五洲四海都是苦，存亡心平氣和原本都是苦。“集諦”指人受苦的因爲。歸因於人有五光十色的**，將心願交活動，就會發明有道是的結果，那麼樣在來生快要爲現世的行爲付諸平均價，即所謂的佐饔得嘗，吉人天相。“滅諦”是說何等石沉大海致苦的起因。要蟬蛻苦就要消散**。“道諦”是說怎剿滅苦因，鋤苦因就得修道。
許多的人以太上老君悟道，固然出航心目卻仍有掛念，還對母，丁羽的死記住，不領略早年了稍爲的時光，八仙逐月越老，這兒的拔錨近似依然跟龍王購併，他也感燮尤其老，這全日太上老君給幾個年輕人講道趕到一條耳邊，然後就到濁流洗了個澡。洗完澡後，高足們在幾棵婆羅樹裡面架起了一張繩慶，巴赫廁身而臥，枕着右邊。
佛祖打了個盹，冷不防裡八仙的青少年全都不見，婆羅樹下影子又再度浮現，影子淡化對瘟神道：“你度了那麼着多人了，妙涅磐了。”
六甲上路，覺察到我與娑婆動物羣的緣已到，對投影點了點頭。