漫畫–騰空之約–腾空之约
金字塔被碎石塵埃埋入在了上百，利雅得厲行節約把整整炮塔邊際積壓倏，也沒埋沒哎特爲的筆跡。
看那殘破的歲月，幹嗎也有幾平生了，單純因修在排污口上纔沒被泯沒。
里約熱內盧手撫塔身，觀想稍頃，恍惚浮現塔內有哪玩意消亡披髮出軟的能。
但現在是日間，又不行把發射塔砸開，隔斷此間不到二十華里即便卡瓦輪寺，芒瑪河就從道口躍出，喀布爾斷定黃昏再來，
繞過海口就加盟了卡瓦輪寺的盆地，魯瓦湖內冷泉還騰的銀裝素裹水氣，卡瓦輪寺赭辛亥革命的牆面，併發在當前。
趙鷹剛把面的停到靶場上，白牧笛吹出了盈眶聲，法號被吹響沉沉的長音，卡瓦輪寺內響鑼鼓，鐵門敞開，扎爾額尼大喇嘛帶着六個大活佛就迎了出來，後面是剛加和一羣分寸沙門；吉隆坡一瞬車就取得載歌載舞的接待，與上週末來各別，這次烏蘭巴托是從轅門進資金卡瓦輪寺。
說真話，里斯本關於如斯的相待略微昏眩，他最怕扎爾額尼大喇嘛再讓他講經說佛，塞維利亞別人就對彌須山不傷風，說出來的小崽子自然會無憑無據該署僧人的修行。
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辛虧卡瓦輪寺的僧尼喇嘛都對科納克里尊重有加，把他送來白殿就散去了，枕邊單單扎爾額尼大喇嘛和剛加單獨。
白殿的樓上真的繪製了一副新曼佗羅傳真，頂端殺穿衣豔袈裟的還真一些象魁北克。幸扎爾額尼大喇嘛取了剛加的電報，把臉部治理了彈指之間，用一條金剛絕色的綵帶捂住住了差不多。
看着小我的像，蒙羅維亞突兀笑了，他河邊彩蝶飛舞的麗人幸好平安天女。
“扎爾額尼大喇嘛，諸如此類做不符適，科隆惟獨一番平流，既非神仙亦非佛，連個羅漢身都夠不上，白殿是鄭重的四下裡，開不得戲言的。”深明大義道說哪邊都失效，科威特城依然故我要聞過則喜倏忽。
扎爾額尼大活佛兀自方正的說：“本寺修在此間，是長上多吉大師傅以便在華中恢弘教義，多吉師父坐化前蓄親筆信預言了您的映現，扎爾額尼膽敢簡慢。”
如此這般好萊塢卻爲怪了，何以諧調的永存還有人先表露來了？
看里斯本驚呆，扎爾額尼大達賴卻舞弄把剛加趕出了白殿，關好殿門後走到白殿拜佛的金八仙像，上香敬禮後，居安思危的在佛像的蓮寶坐上撳了幾下，從佛像後面的計策裡掏出一副黃絹張開在喬治敦先頭。
火奴魯魯心細看去，黃絹上用西文寫着幾行字：凡卡瓦輪寺和尚，當常盯北頭，默唸我佛德；當世上充沛災亂時，當一輪月兒隱匿在魯瓦荒山的豁口，身披金色光環的至人從北方產出活人先頭，澄瑩的礦山水會濯爾等的人心，香巴拉駕臨草野。執棒志氣寶石的統治者，在裝有一竅不通的寶鏡後，在拿走斬斷貪的慧劍後，在把下被玷污的輪盤後，含怒的轉輪者鼓勵如來佛時輪殘害獷悍人與麥加人的世上，昱和月的強光將爲他囫圇，金黃的光柱映照着聖城的殿堂。跟班他，妙齡的威猛們，你們的生將還魂於澄高風亮節的香巴拉極樂世界。
科隆看了一遍，還沒什麼感想，團結一心遍嘗倏地，又看了一遍，當看完老三遍時，目分明上馬。
那在這創設卡瓦輪寺的多吉大師傅是個瘋子，他預言了一番要付之東流全國的瘋子的併發，而友善今天就被認爲是這癡子！
尋味，身披金色紅暈，手慾望維繫，那不即闔家歡樂客歲在卡瓦輪寺的密宗修道場表演的一幕嗎？怪不得扎爾額尼大達賴會這麼深孚衆望本身，原先大團結成了這個斷言的求證者。
香巴拉的主公，聽啓正確性，不過開普敦從未有過寵信怪叫香格里拉的地區的確存在了；而是，今昔他被卡瓦輪寺的頭陀認爲是行將盪滌舉世建立佛的國家的香格里拉的王者！
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“請問大喇嘛，多吉達賴是在安日留住的手翰？”佛羅倫薩不甘心的問。
“多吉法師着眼於卡瓦輪寺六十年，年年都要去南方觀光，九十七歲坐化前，昭示了更弦易轍法師的故園也在朔方；當覓者來到扎拉木湖畔時，中間熊把他倆領隊到海松樹下，新的達賴喇嘛那時照舊個新生兒，這手書說是在換氣活佛身上出現的，屬實是多吉法師的真跡。”扎爾額尼大達賴說着，捧出一張地形圖；“多吉師父爲着等您的光臨，在草地上還另起爐竈了兩個寺，都屬卡瓦輪寺。”
聽完這些，看了輿圖上另兩個廟宇的身價，里約熱內盧又不敢確定人和的判明了，多吉喇嘛一旦是瘟神改版，咋樣會把寺院建在夫當地？屬於卡瓦輪寺的三個禪房都建在環抱丘陵區的三個關口上，都是天界的死角。
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加德滿都何如看該當何論感覺這三個禪房封多過策應，南可汗要麼彌須山不怕想幫忙他也夠不上，豈非佛祖瘋了溫馨將就和睦？或是另有原由？再說四頭熊紀念中要去的方位顯而易見魯魚亥豕這三座禪林中的全勤一番。
又是熊！失態出言不遜如卡拉奇，這兒的緊要個心勁就算拋下黑玉扳指跑路，分開卡瓦輪寺撤出草原。正本這卡瓦輪寺是太上老君親自弄出去的，多吉大師大概身爲飛天的改寫肢體，平津草原幾輩子前嚴重性縱使個荒漠的五洲四海。
弗里敦只想安外的小日子，何地有校服世的美夢？他的兩全其美是掙夠和好幾百年破費的錢，把福星他老送回彌須山興許關進黑玉扳指，劈手活活的享用之陽間的佳績，暇時找幾個麗質混，僚屬的混膩了調弄幾個傾國傾城。
都是恩扎格布大達賴惹的禍，把以此怪里怪氣的六道輪迴送交團結緣何？
慢來，這件差要密切思，基多坐在了白殿的中央，閉目想想就恁入定了。
這一坐定即一從早到晚，路二天威尼斯睜開肉眼時，相仿換了一番人。
費城固然張開了眼，心口還在隱隱約約着，他依然黑乎乎白淌若魁星大概四天再造了，和和氣氣會怎的？唯獨的端倪結尾還是直達那四頭熊的身上了。
扎爾額尼大達賴喇嘛直陪着洛美，視魁北克感悟，把一杯茶遞上去。
聖保羅喝了兩口，清算了忽而對勁兒的思慮苗頭叩問：“扎爾額尼，卡瓦輪寺幹嗎會修到此間？已往此處相應不要緊人家，誰倡始的？”
“六輩子前，當魯瓦活火山下產出了聖湖後，多吉活佛最先個臨此地，多吉大師往時藏過來此處，他得了天兵天將露面，說這是一片被神靈袒護的地段，在此間修行的僧人都能更快的獲抽身，十年後，卡瓦輪寺的主要個大雄寶殿修成了，那時天降三條金龍，三隻白象，三隻巨熊爲卡瓦輪寺賜福；卡瓦輪寺即使如此爲着伺機香巴拉的說者而打的。”
馬那瓜又首先驚呆了，卡瓦輪寺就在被封閉的太行脈的特殊性，稠人廣衆，聖人也察覺缺陣，在諸如此類個者修廟，偏向自絕與人間自絕與天界嗎？
“純正的說，卡瓦輪寺的襲不屬於薩迦派，也不屬於漫天一個密宗別，雖然多吉上人出自薩迦派寺院，雖然卡瓦輪寺與她們沒花脫離，咱們惟獨掛了個空名。你必須爲本人的所作所爲舉步維艱？咱有他人的職能，湘鄂贛甸子上的三個寺觀其實是一期，今後邑你。”扎爾額尼大喇嘛合計里斯本在揣摩卡瓦輪寺的名下，爲他寬心，他今天只想協理聖多明各，協調也能進入那虛飄飄的頤和園君主國。
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西雅圖心想移時提及了尾子的：“我須要兩本典籍，《時輪經》和《寶篋經》，一間安逸的房間，能辦到嗎？”
“暫緩就行，請跟我來。”扎爾額尼大活佛眉峰也不眨，先頭指引。
扎爾額尼大喇嘛帶着火奴魯魯繞過河神殿、十六信女如來佛殿、議會殿、檀越神殿到一座菩提樹塔下，這邊有三間禪室，馬普托挑三揀四了右首的那間，這裡是以前恩扎格布大達賴的經房。
一陣子，扎爾額尼大達賴捧着兩卷繕寫本紋皮經書捲土重來了，看那年月都是至少幾百年的老真經，一握有來飄香，裝裱得美崙美煥。
橫濱需要看《寶篋經》還沒關係，老饒開普敦還給卡瓦輪寺的，那《時輪經》是最詳密的了，他沒料到卡瓦輪兜裡能有這部經；《時輪經》歷來只是抄寫本，是脅制印刷、阻礙盛傳的密宗最高史籍，平素非法師國別的大達賴決不能查看，扎爾額尼大達賴喇嘛既然如此那麼擔憂的把《時輪經》拿給他，至多證據他說的是實話。